بيترديد خداوند متعال آفريننده همه چيز است, اوست كه
دانا و ناظر بر هر آنچه در جهان است. به بندگانش دانا و بصير است, فرموده:
«مالكيت ( و حاكميت) آسمانها و زمين از آن اوست, زنده ميكند و ميميراند و
او بر هر چيز تواناست, اول و آخر و پيدا و پنهان آن است و او بر هر چيز
داناست, او كسي است كه آسمانها و زمين را در شش روز «شش دوران» آفريد, سپس
بر تخت قدرت قرار گرفت ( و به تدبير جهان پرداخت), آنچه را در زمين فرو
ميرود ميداند و آنچه را كه از آن خارج مي شود و آنچه از آسمان نازل
ميگردد و آنچه به آسمان بالا ميرود و هرجا باشيد او با شماست و خداوند
نسبت به آنچه انجام ميدهيد بيناست.»1 كه در اين رابطه آيههاي بسياري نازل
شده است.
خداوند متعال نسبت به بندگانش بخشنده و آمرزنده است و
خير و صلاح و سعادت آنان را ميخواهد, خداوند متعال فرموده است: «او كسي
است كه آيات روشني بر بندهاش (محمد) نازل ميكند تا شما را از تاريكيها
به سوي نور ببرد و خداوند نسبت به شما مهربان و رحيم است.» 2
و در سورهاي ديگر فرموده است:«به نام خداوند بخشنده
بخشايشگر, ستايش مخصوص خداوندي است كه پروردگار جهانيان است (خداوندي كه
بخشنده و بخشايشگر است) و رحمت عام و خاصش همگان را فرا گرفته»3 كه در اين
مورد نيز آيههاي بسياري نازل شده است.
اگر خداوند متعال احكامي را كه امور معاش و معاد (از
جمله احكام قصاص) را براي بندگانش تشريح كرده است, به وسيله اين احكام
سعادت و كمال و حفظ آنان را از لغزش يا سقوط در درههاي سركشي و گمراهي و
ضلالت, ميخواهد, همانطوري كه اولين آيه از سوره حديد به اين مطلب اشاره
كرده است.
هنگامي كه از امام باقر (عليهالسلام) در رابطه با علت
تحريم ميته, خمر, گوشت خوك و خون سؤال شد, امام در جواب فرمودند: «خداوند
متعال آنها را بر بندگانش حرام نكرده است بلكه ماوراي آنها را نيز از رغبات
حلال كرده است و پرهيزي از آنچه حرام كرده است نيست, ولي او خلق را آفريد
و به آنان آنچه بدنهايشان انجام ميدهند و آنچه به صلاح آنان است, آموخت و
آن را بر بندگانش حلال كرد و آن را مباح دانست و آنچه به زيانشان هست نيز
آموخت و آنان را از انجام آن برحذر داشت, سپس آن را بر كسي كه ناچار و بدنش
جز با آن نميتواند دوام بياورد, حلال كرد.»4
علوم انسانی زیربنای طب است دراین مجال از آن سخن می گوییم